من Facebook إلى Instagram وSnapchat، يمكن العثور على الملايين من صور السيلفي في جميع أنحاء وسائل التواصل الاجتماعي.
ولكن وفقًا للعلماء في ألمانيا، يمكن تقسيمها جميعًا إلى خمس فئات: “الجماليات”، و”حالة الخيال”، و”السمة”، و”نظرية العقل”.
إذا كنت تحب نشر صور سيلفي تبدو أنيقة من أجلها، فأنت من ملتقطي الصور الشخصية “الجماليين”، ولكن إذا كنت تميل إلى نشر لقطات مع كائنات فإنك تثير “الخيال”.
تعني “السمة” أنك تحب أن تعكس جوانب من شخصيتك في لقطاتك، بينما يميل ملتقطو الصور الشخصية “الحالة” إلى نشر لقطات عابرة للزمان والمكان.
وأخيرًا، فإن صور السيلفي “نظرية العقل” – التي سميت على اسم القدرة المعرفية على فهم الآخرين وسلوكهم – تجبر المشاهدين على وضع افتراضات حول دوافع الملتقط أو هويته.
ويقول العلماء إن جميع اللقطات تنقسم إلى خمس فئات: “الجماليات”، و”الحالة”، و”السمة”، و”الخيال”، و”نظرية العقل”.
قاد الدراسة الجديدة علماء النفس في كلية الدراسات العليا للعلوم العاطفية والمعرفية بجامعة بامبرج، الذين يعتقدون أن هناك نقصًا في فهم كيفية استخدام الناس لصور السيلفي للتواصل.
ويقولون في ورقتهم البحثية: “يتم التقاط صور السيلفي للتواصل حول الحالات العقلية والأهداف والحب والالتزامات”.
“على الرغم من الدور المحوري الذي تلعبه صور السيلفي في التعبير عن حالتنا الذهنية، إلا أننا نفتقر إلى تسمية موحدة أو نظام تصنيف ثابت لصور السيلفي.
“لقد كشفنا عن خمس فئات متميزة نطلق عليها الملامح الدلالية – الجماليات، والخيال، والسمات، والحالة، ونظرية العقل.”
بالنسبة للدراسة، طُلب من 132 مشاركًا تقديم أوصاف عفوية لصور شخصية لأشخاص مختلفين، بما في ذلك المشاهير والجمهور.
استخدم الباحثون خوارزمية لاختيار 15 صورة شخصية عشوائية لكل مشارك لمراجعتها، من إجمالي 1001 صورة.
قدم مؤلفو الدراسة خمسة مربعات نصية لكل صورة شخصية للمشاركين لكتابة ردود أفعالهم التلقائية تجاه اللقطات.
يشير مصطلح “الجماليات” إلى نوع من صور السيلفي التي تُظهر الأسلوب أو “التجربة الجمالية” – فهي تبدو جيدة من أجل المظهر الجيد.
تثير صور السيلفي “الخيالية” افتراضات لدى المشاهد حول مكان تواجد الشخص المصور أو ما قد يفعله
وقام الباحثون بمعالجة هذه البيانات لتقسيم الانطباعات الأولى للمستجيبين إلى 26 فئة، بما في ذلك “الحالة المزاجية”، و”الوضعية”، و”الأشياء”، و”الكحول”.
ومن هذا المنطلق، قام العلماء بعد ذلك بتحليل عدد مرات ظهور هذه الفئات في الإجابات، وإذا ظهرت معًا، قبل تجميعها في “الملفات الدلالية” الخمسة المختلفة.
وفقًا للفريق، يشير نوع السيلفي الأكثر شيوعًا، “الجماليات”، إلى صور السيلفي التي تُظهر الأسلوب أو “التجربة الجمالية”.
هذه هي اللقطات التي تبدو جيدة في حد ذاتها – ويمكن أن تكون أي شيء بدءًا من الظهور بتصفيفة شعر غير عادية، أو عمل وجه بطة، أو استخدام تقنيات فنية مثل استخدام مرآة لاقتصاص تفاصيل الصورة.
النوع التالي الأكثر شيوعًا هو “الخيال” ويشير إلى صور السيلفي التي تثير افتراضات حول مكان وجود الموضوع أو ما قد يفعله.
غالبًا ما تحتوي على مباني أو أشياء أخرى قد تشير ضمنًا إلى أن ملتقط الصورة الذاتية موجود في حفلة أو في عطلة، على سبيل المثال.
أما النوع الثالث الأكثر شيوعًا، وهو “السمات”، فهو ينقل رسائل حول الشكل الذي قد تكون عليه شخصيتنا – مثل منفتحة أو ذكية أو محظوظة.
أقل شعبية، ولكنها لا تزال موجودة بشكل كبير في جميع أنحاء وسائل التواصل الاجتماعي، هي الصور الشخصية “للحالة”، والتي تعكس مزاجًا مؤقتًا للشخص أو جو المشهد.
وأخيرًا، تتسبب صور السيلفي “نظرية العقل” في قيام مشاهدي الصورة بوضع افتراضات حول دوافع ملتقط الصورة الذاتية أو هويته.
النوع الثالث الأكثر شيوعًا هو “السمات”، والتي تنقل رسائل حول ما قد تكون عليه شخصيتنا – مثل منفتحة أو ذكية أو سعيدة الحظ.
تعكس صور “الحالة” المزاجية المؤقتة للشخص الذي يلتقط الصورة أو أجواء المشهد
تتسبب صور السيلفي “نظرية العقل” في قيام مشاهدي الصورة بوضع افتراضات حول دوافع أو هوية ملتقط الصورة الذاتية
وقال مؤلف الدراسة توبياس شنايدر من جامعة بامبرج: “لقد تأثرنا كثيرًا بعدد المرات التي تم فيها التعبير عن فئة “نظرية العقل”، لأن هذه طريقة متطورة للغاية لتوصيل المشاعر والأفكار الداخلية”.
“إنه يوضح مدى فعالية صور السيلفي من حيث التواصل.”
يعترف مؤلفو الدراسة بأن هذه السمات الدلالية الخمسة قد لا يتم التعبير عنها أو فهمها بنفس الطريقة في جميع أنحاء العالم، لذلك هناك حاجة إلى مزيد من البحث.
والأكثر من ذلك، أن طريقتهم استخدمت فقط عينة من 1001 صورة شخصية، وبالتالي فإن الخطوة التالية ستكون توسيع قاعدة بيانات الصور الشخصية لتعكس الملايين عبر الإنترنت بشكل أفضل.
وقال كبير مؤلفي الدراسة كريستيان كاربون من جامعة بامبرج: “نحن بالتأكيد بحاجة إلى عينات أكبر وأكثر تنوعًا ومتعددة الثقافات في المستقبل لفهم كيفية استخدام المجموعات والثقافات المختلفة لصور السيلفي للتعبير عن أنفسهم”.
وقد تم نشر النتائج الكاملة في مجلة Frontiers in Communication.