قل عبارة “أخت شكسبير” وقد تتبادر إلى ذهنك ثنائي البوب الأيرلندي من الثمانينيات، أو الأغنية الشهيرة لفرقة The Smiths.
في الواقع، معظم الناس لا يدركون أن الكاتب المسرحي الإنجليزي العظيم كان له أخ.
ولكن وفقًا لأحد الأكاديميين في جامعة بريستول، “ليس هناك شك” في وجودها – وتشير وثيقة مفقودة منذ فترة طويلة إلى أنها كانت مهتمة بالكتابة أيضًا.
كشفت دراسة أن جوان شكسبير، التي كانت أصغر من شقيقها ويليام بخمس سنوات، كتبت وثيقة دينية تسمى “العهد الروحي”.
حتى الآن، اعتقد العلماء أن الوثيقة كتبها والد ويليام، جون، لكن هذا الافتراض الخاطئ ربما كان بسبب خطأ في النسخ والتحيز الجنسي في ذلك الوقت.
يُعتقد على نطاق واسع أن الكاتب المسرحي والشاعر والممثل الإنجليزي ويليام شكسبير كان أعظم كاتب مسرحي على الإطلاق – ولكن حقيقة أن لديه أخت هي حقيقة غير معروفة على الإطلاق.
الدراسة الجديدة أجراها البروفيسور ماثيو ستيجل، من قسم اللغة الإنجليزية بجامعة بريستول، والذي يقول إن جوان اليوم “غير معروفة تقريبًا”.
وقال لـ MailOnline: “لا توجد رسوم توضيحية لجوان، فقط سبع قطع من الورق من حياتها تحمل اسمها، ولكن لا شك في أنها موجودة”.
“هذا يعادل تقريبًا الدورة التدريبية الورقية لامرأة غير ثرية جدًا في القرن السابع عشر.”
كانت جوان شكسبير أصغر من شقيقها بخمس سنوات، وفي السنوات الأخيرة من حياته، كانت قريبة له الوحيدة المهمة بخلاف زوجته وبناته.
طوال حياتها، عاشت جوان في منزل العائلة في شارع هينلي في ستراتفورد أبون آفون – المشهور بأنه مسقط رأس ويليام والذي أصبح الآن منطقة جذب سياحي رئيسية.
يُعتقد أنها تزوجت من تاجر مفلس، وعندها تغير اسمها إلى جوان هارت.
أنجبت أربعة أطفال وعاشت أكثر من زوجها وشقيقها الشهير بـ 30 عامًا، وعاشت بهدوء في جزء من منزل عائلة شكسبير القديم.
ركزت دراسة البروفيسور ستيجل على وثيقة مهمة تُعرف باسم “العهد الروحي”، عثر عليها أحد عمال البناء في العوارض الخشبية لمنزل شكسبير حوالي عام 1770، لكنها فقدت الآن للأسف.
منزل العائلة: مسقط رأس شكسبير في شارع هينلي، ستراتفورد أبون آفون، وارويكشاير – حيث يُعتقد أن جوان قد ولدت أيضًا
وقال البروفيسور ستيجل لـ MailOnline: “تم تسجيلها آخر مرة في عام 1790 وتم إرسالها مرة أخرى إلى مالكها، الذي كان يدير حانة في ستراتفورد”.
“أتخيل أن الأمر انتهى به الأمر للعرض في الحانة الخاصة به وتم التخلص منه في عملية تجديد أو شيء من هذا القبيل.”
هناك نسخة مكتوبة من الوثيقة، مطبوعة عام 1790، والتي يصفها الأكاديمي بأنها “أقرب ما يمكن أن نحصل عليه” من الأصل.
في نسخة عام 1790، يشير المؤلف إلى نفسه بضمير المتكلم باسم “جون” – لكن البروفيسور ستيجل يعتقد أن هذا كان خطأ.
وقال: “ما حصلنا عليه هو هذا النسخ من عام 1790 والذي يُسجل الاسم باسم “جون” في كل مرة”.
“ولكن من الأخطاء الشائعة جدًا أن يخطئ الأشخاص الذين يقومون بنسخ وثائق القرن السابع عشر في قراءة اسم “جوان” على أنه “جون”.
“يمكن أن تبدو متشابهة جدًا في الكتابة اليدوية في القرن السابع عشر، خاصة إذا كنت تتوقع رؤية اسم رجل هناك.”
ركزت دراسة البروفيسور ستيجل على وثيقة مهمة تُعرف باسم “العهد الروحي”، والتي فقدت الآن للأسف. لكن هذه الصورة تُظهر نسخة من المقطع المهم المصنوع من العهد الروحي، المطبوع عام 1790. لاحظ أن الكاتب يشير إلى نفسه باسم “يوحنا” بدلاً من جوان – يعتقد الأكاديمي أن هذا كان خطأً أثناء النسخ
العهد الروحي هو في الواقع ترجمة إنجليزية لنص إيطالي ديني، “الوصية الأخيرة للروح ووصيتها”.
يتعهد فيه الكاتب بالموت موتًا كاثوليكيًا صالحًا – وهو الأمر الذي كان مثيرًا للجدل في ذلك الوقت لأن الكاثوليكية كانت مرفوضة بشدة.
على سبيل المثال، يقول أحد المقتطفات: “سوف أقبل الموت عن طيب خاطر بأي طريقة قد تصيبني، مطابقًا إرادتي لإرادة الله؛ أقبله رضاءً عن خطاياي وأشكر جلالته الإلهية على الحياة التي منحني إياها.
لعدة قرون، أدى الافتراض بأن المؤلف هو جون والد شكسبير إلى تغذية الاعتقاد بأنه كان كاثوليكيًا مقربًا.
وللتحقق من ذلك، استخدم البروفيسور ستيجل كتب جوجل وأرشيفات الإنترنت الأخرى لتتبع الإصدارات المبكرة من هذا النص باللغة الإيطالية وست لغات أخرى، والعديد منها لا توجد إلا في نسخة واحدة ومنتشرة في جميع أنحاء مكتبات أوروبا.
وفقًا للبروفيسور ستيجل، لا يمكن أن يكون يوحنا قد كتب العهد الروحي لأن “وصية الروح الأخيرة ووصيتها” نُشرت عام 1613، أي بعد أكثر من عقد من وفاة يوحنا عام 1601.
وهذا يثبت أن ذلك حدث بعد عدة سنوات من وفاة جون شكسبير، وبالتالي فإن مؤلف الترجمة الإنجليزية التي تم العثور عليها في منزل شكسبير كان في الواقع جي شكسبير الوحيد الآخر المحتمل – جوان – الذي عاش في الفترة من 1569 إلى 1646.
العهد الروحي هو ترجمة إنجليزية لنص إيطالي ديني، “الوصية الأخيرة ووصية الروح” (في الصورة)
يقول البروفيسور ستيجل في دراسته إن جوان قامت بتكييف “الوصية الأخيرة ووصية الروح” لإنشاء العهد الروحي في ثلاثينيات القرن السابع عشر.
لا تكشف الدراسة فقط أن جوان، وليس جون، هي الأقرب إلى الكاثوليكية، ولكنها أيضًا كانت مهتمة بالكتابة مثل شقيقها.
في نهاية المطاف، ربما لعبت التحيزات التاريخية بين الجنسين دورًا في حجب الحقيقة حول من قام بتعديل هذه النسخة من العهد الروحي في أسرة شكسبير.
وقال البروفيسور ستيجل: “حتى الآن، لم يرى أحد أن هذه الوثيقة تخصها، لأنه لم يعتقد أحد أن وثيقة كهذه قد تكون مملوكة لامرأة”.
“أخت شكسبير” هو أيضًا اسم مقالة شهيرة بقلم فيرجينيا وولف، حول كيف لا يمكن لجوان أن تأمل أبدًا في أن تصبح كاتبة أو الحفاظ على كتاباتها.
وأضاف البروفيسور ستيجل: “لقد أصبحت رمزًا لجميع الأصوات المفقودة لنساء العصر الحديث المبكر”.
«هناك مئات الآلاف من الكلمات الباقية من أخيها، وحتى الآن لا شيء منها على الإطلاق، من أي وصف».
البحث، الذي نشر في مجلة شكسبير كوارترلي، هو جزء من عمل البروفيسور ستيجل على السيرة الذاتية القادمة لوليام شكسبير.
اترك ردك