على متن الطائرة البابوية (AP) – قال البابا فرانسيس يوم الأحد إن المحادثات جارية لإعادة القطع الأثرية التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية في متحف الفاتيكان والتي تم الحصول عليها من السكان الأصليين في كندا ، وأعرب عن استعداده لإعادة أشياء أخرى مثيرة للمشاكل في مجموعة الفاتيكان في قضية. على أساس كل حالة على حدة.
قال فرانسيس خلال مؤتمر صحفي محمول جواً في طريق عودتك إلى الوطن من المجر: “تتبادر الوصية السابعة إلى الذهن: إذا سرقت شيئًا ما عليك إعادته”.
في الآونة الأخيرة ، أعاد فرانسيس إلى اليونان الأجزاء الثلاثة من منحوتات البارثينون التي كانت موجودة في مجموعة متاحف الفاتيكان منذ قرنين. قال البابا يوم الأحد إن رد الأموال كان “البادرة الصحيحة” وأنه عندما تكون مثل هذه الإعادة ممكنة ، يجب على المتاحف القيام بها.
قال: “في الحالة التي يمكنك فيها إعادة الأشياء ، حيث يكون من الضروري القيام بإيماءة ، من الأفضل القيام بذلك”. “في بعض الأحيان لا يمكنك ذلك ، إذا لم تكن هناك احتمالات – احتمالات سياسية أو حقيقية أو ملموسة. ولكن في الحالات التي يمكنك فيها الاستعادة ، يرجى القيام بذلك. إنه جيد للجميع ، لذا لن تعتاد على وضع يديك في جيوب شخص آخر “.
كانت تعليقاته لوكالة Associated Press هي الأولى له على سؤال أجبر العديد من المتاحف في أوروبا وأمريكا الشمالية على إعادة التفكير في مجموعاتها الإثنوغرافية والأنثروبولوجية. اكتسب الجدل حول التعويض زخمًا وسط حساب الغزوات الاستعمارية لأفريقيا والأمريكتين وآسيا والمطالبات باستعادة نهب الحرب من قبل البلدان والمجتمعات الأصلية.
يحتوي الفاتيكان على مجموعة واسعة من القطع الأثرية والفنون التي صنعها السكان الأصليون من جميع أنحاء العالم ، وقد أرسل الكثير منها إلى روما من قبل المبشرين الكاثوليك في معرض عام 1925 في حدائق الفاتيكان.
يصر الفاتيكان على أن القطع الأثرية ، بما في ذلك الأقنعة الاحتفالية وأحزمة وامبوم وأغطية الرأس المصقولة بالريش ، كانت هدايا. لكن العلماء من السكان الأصليين يجادلون فيما إذا كان بإمكان الشعوب الأصلية في ذلك الوقت عرض الحرف اليدوية بحرية بالنظر إلى فروق القوة التي كانت تلعبها في الفترات الاستعمارية.
فرانسيس ، أول بابا في أمريكا اللاتينية على الإطلاق ، يعرف التاريخ جيدًا. في العام الماضي ، سافر إلى كندا لتقديم اعتذار شخصي للشعوب الأصلية بسبب الانتهاكات التي تعرضوا لها على أيدي المبشرين الكاثوليك في المدارس الداخلية.
في الفترة التي سبقت الزيارة ، زارت مجموعات السكان الأصليين متحف Anima Mundi بالفاتيكان ، وشاهدوا بعض الأعمال اليدوية لأسلافهم ، وأبدوا اهتمامًا بزيادة الوصول إلى المجموعة ، وإعادة بعض العناصر.
قال فرانسيس: “تجري استعادة أشياء السكان الأصليين مع كندا – على الأقل اتفقنا على القيام بذلك” ، مضيفًا أن تجربة الكرسي الرسولي في الاجتماع مع مجموعات السكان الأصليين في كندا كانت “مثمرة للغاية”.
في الواقع ، قبل بضعة أسابيع فقط في متابعة أخرى لاعتذار كندا ، تبرأ الفاتيكان رسميًا “عقيدة الاكتشاف”. استُخدمت هذه النظرية ، المدعومة من قبل “الثيران البابوية” في القرن الخامس عشر ، لإضفاء الشرعية على استيلاء الحقبة الاستعمارية على أراضي السكان الأصليين وتشكل الأساس لبعض قوانين الملكية اليوم في الولايات المتحدة وكندا.
أشار فرانسيس إلى أن النهب كان سمة شائعة خلال حروب واحتلال الحقبة الاستعمارية. قال: “لقد اتخذوا هذه القرارات لأخذ الأشياء الجيدة من الآخر”.
وقال إنه من الآن فصاعدًا ، يتعين على المتاحف “التمييز في كل حالة” ، ولكن حيثما أمكن ، يجب إعادة الأشياء.
“وإذا جاء المصريون غدًا وطلبوا المسلة ، فماذا سنفعل؟” قال ضاحكًا ، مشيرًا إلى المسلة الكبيرة التي تقف في وسط ساحة القديس بطرس. جلب الإمبراطور الروماني كاليجولا المسلة القديمة إلى روما منذ أكثر من 2000 عام ، وتم نقلها إلى الميدان في القرن السادس عشر.
تم ذكر متاحف الفاتيكان في كتاب عام 2020 “المتاحف البروسية” ، الذي يروي إقالة البلاط الملكي لمدينة بنين من قبل القوات البريطانية في عام 1897 وما تلاه من تشتت في المتاحف والمجموعات في جميع أنحاء العالم لما تشتهر به بنين برونزية.
في الملحق ، تم إدراج الفاتيكان كأحد المتاحف أو المعارض أو المجموعات التي “ربما” قد نُهبت من مدينة بنين ، في نيجيريا اليوم ، في عام 1897.
لم تستجب متاحف الفاتيكان لطلبات الحصول على معلومات. سئلت السفارة النيجيرية لدى الكرسي الرسولي مؤخرًا عن هذا الادعاء ، فقالت إن “اتصالها في الفاتيكان يبحث حاليًا في هذه القضية”. ___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشييتد برس الدعم من خلال تعاون أسوشيتد برس مع The Conversation US ، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. و AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.