“وهل تلك الأقدام في العصور القديمة تمشي على جبال إنجلترا الخضراء؟” بالنسبة للكثيرين ، فإن هذا السطر الافتتاحي المثير للنشيد الوطني غير الرسمي لإنجلترا ، القدس ، يلمح إلى فكرة أنه خلال الزيارة ، خلق يسوع الجنة لفترة وجيزة في هذا البلد.
في الواقع ، تترك قصيدة ويليام بليك الصوفية عام 1804 ، التي تم ضبطها على موسيقى هوبرت باري ، لغزًا مثيرًا للفضول نوقش بشدة على مر السنين – ليس أقله في عيد الفصح.
فكرة أن ابن الله قام برحلة لآلاف الأميال عبر البحار الغادرة وهبط في كورنوال بعد حطام سفينة كانت منذ فترة طويلة مسألة فولكلور.
على مر العصور ، كانت هناك ادعاءات في الغرب أن يسوع زار المنطقة مع عمه ، يوسف الرامي.
تم الاستهزاء بهذا الاقتراح باعتباره أسطورة بعيدة الاحتمال إلى حد بعيد.
خلص جلين إس لويس ، مؤلف كتاب هل جاء يسوع إلى بريطانيا؟
لكن الناس من شرق البحر الأبيض المتوسط كانوا قد زاروا كورنوال للتجارة بالقصدير لمدة 1000 عام على الأقل عند ولادة المسيح.
خلص جلين إس لويس ، مؤلف كتاب “هل جاء يسوع إلى بريطانيا؟” ، بعد بحث دام طوال حياته ، إلى أن المسيح جاء إلى شواطئنا مرتين ، وزيارة كورنوال وسومرست.
وذهب الدكتور جوردون ستراشان ، وزير كنيسة اسكتلندا السابق وخريج تاريخ أكسفورد ، إلى أبعد من ذلك ، مشيرًا إلى أن يسوع جاء إلى هنا كجزء من تعليم طفولته ودرس الهندسة المقدسة والأمور الروحية مع كهنة بريطانيا القديمة في غلاستونبري.
قال لويس لصحيفة The Mail on Sunday: “ أسطورة جاء يسوع هنا قوية جدًا. إنها حقيقة تاريخية أن المسيحية جاءت إلى كورنوال في وقت مبكر جدًا.
أرسل البابا غريغوري القديس أوغسطين إلى هنا في القرن السادس لاعتناق الإنجليز ، ولكن عندما وصل إلى الجزء الغربي من بريطانيا وجد أشخاصًا يعبدون المسيح بالفعل.
يؤكد لويس أن الرابط بين يسوع والبريطانيين القدامى الناطقين بالكلتيك في كورنوال هو يوسف الرامي – الذي تقول الأناجيل إنه كان رجلاً بارزًا وثريًا وتلميذًا سريًا ليسوع.
استعاد جسد يسوع المصلوب لدفنه يوم الجمعة العظيمة.
تشير بعض النصوص القديمة إلى أن يوسف كان عمًا لمريم العذراء وكون ثروته كتاجر يتعامل في المعادن. يقال إن هذا هو الذي نقله إلى كورنوال ، التي كانت منذ العصر البرونزي أفضل مصدر للقصدير في أوروبا – وهو أمر مرغوب فيه كثيرًا حيث يتم خلطه بالنحاس لصنع البرونز.
سجل المؤرخون القدماء مثل هيرودوت أن الفينيقيين أبحروا من موانئ صور وصيدا – على بعد أكثر من 50 ميلاً بقليل من الناصرة – إلى الجزر الواقعة قبالة الساحل الغربي لأوروبا عبر مضيق جبل طارق.
ومع ذلك ، حرص الفينيقيون بغيرة على سرية مصدر قصديرهم ، والحسابات اليونانية والرومانية القديمة غامضة فيما يتعلق بموقع الجزر.
… والأدلة لإثبات ذلك؟
يسوع حسنا
على ساحل شمال كورنوال ، عبر نهر الجمل من بادستو ، توجد كنيسة أبرشية مبنية على موقع مسيحي سلتيك قديم تخليداً لذكرى القديس إينودوك الناسك – الذي قام في القرن السادس بتعميد المتحولين في بئر يسوع القريب.
بيت البئر المصنوع من الحجر الرملي ، في الأعلى ، مدرج من الدرجة الثانية ويوجد الآن في ملعب للجولف.
كنيسة القديس أنطونيوس
الكنيسة القروية في سانت أنتوني ، أعلى ، بالقرب من ترورو ، منفصلة عن الكنائس الأبرشية الأخرى من خلال قوسها الذي يبلغ عمره 1000 عام ، أسفل ، فوق بابها ، منقوش بالهيروغليفية يقال إنه يحيي ذكرى ولادة يسوع وزيارته لكورنوال.
دينغ دونغ
يقع في مكان مرتفع في Penwith Moors ، بالقرب من طرف كورنوال ، منزل محرك الضخ أعلاه ، والذي كان يخدم ما يُعرف بأنه أقدم منجم للقصدير في بريطانيا.
يقال أنه قد زودت بالخامات المستخدمة في بناء هيكل الملك سليمان في القدس.
تدين دينغ دونغ باسم الكنيسة في مادرون المجاورة – حيث قرع جرس إيذانا بنهاية نوبات عمال المناجم.
جلاستونبري آبي
تزعم أسطورة آرثر أن المسيح زار غلاستونبري مع عمه جوزيف الرامي.
يعتقد المسيحيون أن يوسف عاد إلى المدينة بعد الصلب لدفن الكأس المقدسة وأسس أول كنيسة في بريطانيا.
في القرن الثامن ، أصبح دير غلاستونبري أعلاه موقعًا للحج ولكن في عام 1184 دمرته النيران. أنقاضها مفتوحة للجمهور ومدرجة من الدرجة الأولى.
في عام 2019 ، أثبت التحليل العلمي لسبائك القصدير النقية التي تم انتشالها من حطام السفن في العصر البرونزي قبالة سواحل إسرائيل أن المعدن قد تم استخراجه في كورنوال.
تقليديًا ، افترض المسيحيون أن يسوع الشاب كان نجارًا في الناصرة ، جنبًا إلى جنب مع والده يوسف ، ورفضوا الادعاءات القائلة بأنه سافر خارج ما يُعرف الآن بالأرض المقدسة.
لكن لويس والدكتور ستراكان اختلفا. لقد زعموا أن يسوع سافر إلى بريطانيا – تجربة ساعدته على تطوير حكمته غير العادية.
قام كلا الرجلين بتمشيط البلد الغربي بحثًا عن الأساطير القديمة التي تصور يسوع ويوسف الأريماثي ، الذي كان في الأساطير آرثر هو الحامل الأصلي للكأس المقدسة – الوعاء الذي كان يحمل دم المسيح – وأحضره إلى غلاستونبري.
بالنسبة إلى لويس ، من بين القرائن الرئيسية قوس حجري منحوت بشكل معقد فوق باب كنيسة القديس أنتوني المهجورة الآن في شبه جزيرة روزلاند الجميلة في كورنوال.
قال “المبنى يحمل علامات على أنه شيء آخر غير كنيسة في العصر الفينيقي”. “كانت الكنيسة في الأصل مركزًا لتجارة القصدير.”
يحتوي القوس الذي يبلغ عمره 1000 عام على سلسلة من الصور المنحوتة التي يقال إنها نُسخت من المنحوتات الخشبية الفينيقية.
قال لويس إن المنحوتات تم تفسيرها لأول مرة من قبل عالم آثار في سبعينيات القرن الماضي ، حيث ادعى أنهم أخبروا عن ولادة يسوع وزيارته لكورنوال ، وأنهم أول دليل موثق على الأسطورة المحلية التي زارت فيها يسوع كورنوال مع جوزيف. يقال إن سفينتهم غرقت على صخور رأس القديس أنطونيوس وأنقذهم البحارة الفينيقيون الذين كانوا يتاجرون مع السكان المحليين.
قال لويس: “ نحت الفينيقيون رواية عن الحادث على الخشب مع التاريخ. كان هذا هو الذي تم نسخه على القوس الحجري.
وأضاف أن العم وابن أخيه المسافر ربما ذهبا للبحث عن مياه عذبة في بادستو.
أوضح لويس: “إذا اتبعت العلامات البيضاء الصغيرة بجوار ملعب الجولف ، فستجد يسوع حسنًا. لا يوجد مكان آخر يسمى بئر يسوع في بريطانيا. أخذ الناس في العصور الوسطى أطفالهم هناك للشفاء من المرض.
تقول الأسطورة المحلية أن جوزيف ويسوع قد ذهبا أيضًا إلى Ding Dong Mine بالقرب من Madron والتي ، حتى ذلك الحين ، كانت تعمل منذ قرون.
يعتقد لويس أنه في زيارة لاحقة ، ذهب جوزيف وجيسوس شمالًا ، صعودًا ساحل ديفون وسومرست إلى بورنهام وويستون سوبر ماري ، ثم عن طريق قارب جذوع الأشجار عبر مستويات سومرست التي غمرتها المياه ، وتبادل خرز البلطيق والعنبر مقابل القصدير.
‘عندما كان يوسف يتداول ، كان لدى يسوع الوقت الكافي. يُعتقد أنه ذهب إلى جلاستونبري إلى مدرسة درويدية. آمن الدرويد بالتكفير وموت شخص عن الخطيئة. لقد كان موت المسيح على الصليب كفارة عن الخطيئة قد قبلهم بسهولة.
“لا يوجد سجل لمعارضة الدرويين للمسيحية ، وفي الواقع ، تم استيعابهم فيها بسبب عقيدة الكفارة ، وهو ما يدور حوله عيد الفصح.”
من المعروف على نطاق واسع أنه في القرن الثالث عشر ، لعب رهبان القرون الوسطى في غلاستونبري أسطورة “زيارة” جوزيف الأريماثيا لرفع مكانة ديرهم وتعزيز تجارة الحج المربحة.
لكن الأسطورة تسبق الدير بزمن طويل. تشير الروايات التاريخية إلى وجود كنيسة في الموقع في القرن العاشر. ووجد بحث أجراه علماء الآثار في جامعة ريدينغ شظايا من الفخار الروماني عالي المكانة التي يعود تاريخها إلى 450 بعد الميلاد – تُظهر أن المباني ذات الروابط التجارية بالبحر الأبيض المتوسط كانت موجودة في الموقع لمدة نصف ألف عام على الأقل قبل إنشاء الدير الأنجلو ساكسوني.
مما لا شك فيه ، لن يتم إثبات حقيقة ما إذا كان يسوع قد زار جنوب غرب إنجلترا. ستكون هناك مناقشات لا تنتهي حول الكتابة الهيروغليفية الغامضة وأسماء الأماكن القديمة التي يُقال إنها دليل. لكن قلة من الخبراء أخذوا على محمل الجد الأسطورة المحلية في مقاطعة أنتريم بأن سفينة أرمادا إسبانية قد تحطمت على شواطئهم حتى أواخر الستينيات ، عندما اكتشف الغواصون كنزًا من سفينة أرمادا جيرونا في موقع كان السكان المحليون يعرفونه منذ 400 عام باسم “ الصخور الإسبانية ”. “.
يصر لويس على أن الأساطير متجذرة في الحقيقة. “هناك صراع بين الأشخاص الذين يقولون” إذا لم يكن موجودًا في الكتاب المقدس ، فلا يمكنني قبوله حقًا “وأولئك الذين يقولون ،” حسنًا ، أين كان لمدة 18 عامًا عندما كان يكبر؟ ” “
لكن ليس هناك شك في أن المسيحية كانت نابعة من كورنوال. نشأت الكنائس في الجنوب الغربي في وقت أبكر بكثير من أي جزء آخر من بريطانيا ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه القديس أوغسطينوس في عام 597 م ، كان هناك مجتمع كنسية مزدهر.
مهما كانت الحقيقة ، كلما غنى أي شخص أول مقطعين من القدس ، فإنهم يعبرون عن اعتقادهم الوطني بأن يسوع المسيح سافر إلى إنجلترا – حيث بنى أرضًا مقدسة.