لم يكن الأمر كله عبارة عن فرسان شجعان وحروب دامية – كانت هناك كوميديا تهريجية في إنجلترا في العصور الوسطى أيضًا.
أظهر التحليل الدقيق للنصوص التاريخية من القرن الخامس عشر أن المنشدين في ذلك الوقت كانوا يمارسون التهريج والسخرية والسخرية.
لكنهم استمتعوا أيضًا بنكتة مزعجة عن شخص ما يكسر الريح.
وحتى قبل حوالي نصف قرن ، ربما يكون الكوميديون في ذلك الوقت قد توصلوا إلى أن جعل جمهورهم في حالة سكر قد يجعلهم يضحكون أكثر ويزيد من إكرامياتهم النقدية.
اكتشف الدكتور جيمس ويد ، من جامعة كامبريدج ، مثالًا نادرًا لأداء كوميدي في كتاب بعنوان مخطوطة هيج ، تم حفظه من أعماق التاريخ للأجيال القادمة من قبل المؤرخ والروائي السير والتر سكوت.
The Hunting of the Hare هي قصيدة عن الفلاحين مليئة بالنكات والجنك السخيف
أحد المشاهد يذكرنا بـ “Killer Rabbit of Caerbannog” لمونتي بايثون (في الصورة): “جاك وايد لم يكن حزينًا أبدًا / كما لو داس الأرنب على رأسه / في حال كانت ستمزق حلقه”
يحتوي أول كتيبات المخطوطة التسعة على قصة ساخرة لمجموعة من الفلاحين الذين يحاولون تقليد طبقة النبلاء من خلال السير على الأقدام.
لكنهم فشلوا في الإمساك بأي أرانب ، وانتهى بهم الأمر في مشاجرة جماعية ورجل يضرب رأسه بقوة لدرجة أن مؤخرته تتدهور في كل مرة يقف فيها.
يُعتقد أن هذه مزحة حول كسر الريح ، والتي من الواضح أن الناس وجدوها مضحكة قبل فترة طويلة من وسائد الصاخبة ، خلال فترة تشوسر.
يحتوي الكتيب أيضًا على خطبة وهمية تسخر من التعاليم الدينية في ذلك الوقت.
يتضمن مقطعًا ، مترجمًا تقريبًا ، يشجع الجمهور على شرب المزيد ، ويخبرهم أن أرواحهم ستعاني إذا تركوا أي بيرة في قاع خزانهم ، وأن أولئك الذين لا يشربون بكثرة لن يصلوا إلى الجنة أبدًا.
قال الدكتور واد: “حتى في ذلك الوقت ، يبدو أن الكوميديين قد أدركوا أنه إذا شرب الناس بسرعة أكبر ، فمن المحتمل أن يجدوا النكات أكثر تسلية ، وربما يكونون على استعداد لتقديم المزيد من العملات المعدنية عند ظهور الكأس بعد الأداء”.
يُعتقد أن الخطبة الوهمية تتضمن أول ذكر في التاريخ لـ “الرنجة الحمراء” – بمعنى إلهاء مضلل.
يحتوي الكتيب أيضًا على خطبة وهمية تسخر من التعاليم الدينية في ذلك الوقت
اكتشف الدكتور جيمس ويد ، من جامعة كامبريدج ، مثالًا نادرًا لأداء كوميدي في كتاب بعنوان مخطوطة هيج ، تم حفظه من أعماق التاريخ للأجيال القادمة من قبل المؤرخ والروائي السير والتر سكوت.
وهو يتضمن قصة عن وليمة يشارك فيها ثلاثة ملوك يتغذون على الطعام.
أصبحوا ممتلئين لدرجة أن بطونهم انفجرت ، وسقط ثيران بشكل سري ويبدآن القتال بالسيوف حتى لا يبقى شيء من الحيوانين سوى “الرنجة الحمراء”.
هذه الرنجة الحمراء هي إلهاء ، وليست رمزية لرسالة دينية ، وهو ما كان سيحدث في خطبة حقيقية.
لذلك ، فإن المنشد الذي يلقي الخطبة النموذجية ينجح في السخرية بشجاعة من الدين والملوك.
النص النهائي الذي تم تحليله من مخطوطة هيجي عبارة عن آية هراء عن وليمة ، وهي عبارة عن تهريجية خالصة ، مع مشاهد عشوائية لمصارعة الدببة والخنازير.
الغريب ، كما كان شائعًا في ذلك الوقت ، تم تضمين الشخصية الأسطورية لروبن هود في النص ، كضيف في العيد.
المخطوطة ، التي كُتبت بالقرب من غابة شيروود ، عند حدود نوتنغهامشير وديربيشاير ، في حوالي عام 1480 ، هي من قلم كاتب يُدعى ريتشارد هيج – يُعتقد أنه سُمي على اسم قرية ديربيشاير في هاجي.
كان Heege مدرسًا لعائلة Sherbrooke ، وهي جزء من طبقة النبلاء في Derbyshire ، والتي تنتمي إليها كتيباته أولاً.
لاحظ الدكتور وايد ، الذي صادف النصوص بالصدفة أثناء بحثه في المكتبة الوطنية في اسكتلندا ، أن بعض المواد قد تكون كوميدية من ملاحظة تضمنها الناسخ: ‘من قبلي ، ريتشارد هيج ، لأنني كنت في ذلك العيد ولم يشرب.
قد يكون هذا اعترافًا ساخرًا بأنه كان يشاهد المنشد وهو يؤدي النصوص في المخطوطة ، لكنه ظل متيقظًا بدرجة كافية ليتمكن من تدوينها.
ربما كان لدى المنشدين في ذلك الوقت سجل مكتوب لأفعالهم ، والذي ربما يكون قد ساعد.
قال الدكتور واد: “ فقدت معظم الشعر والأغاني ورواية القصص في العصور الوسطى. غالبًا ما تحافظ المخطوطات على قطع أثرية للفنون الرفيعة.
هذا شيء آخر. إنه جنون ومهين ، لكن له نفس القيمة.
“الكوميديا الارتجالية تنطوي دائمًا على المخاطرة وهذه النصوص محفوفة بالمخاطر ، فهي تسخر من الجميع ، عالية ومنخفضة.”
واصفًا النص بأنه “وليمة كوميدية” ، أضاف: “كان الناس في ذلك الوقت يشاركون أكثر بكثير مما نفعله اليوم ، لذلك كان لدى المنشدين الكثير من الفرص للأداء.
لقد كانوا حقًا شخصيات مهمة في حياة الناس عبر التسلسل الهرمي الاجتماعي.
“تعطينا هذه النصوص لمحة عن حياة القرون الوسطى التي نعيشها بشكل جيد.”
تحتوي المخطوطة أيضًا على مشهد يذكرنا بأرنب مونتي بايثون القاتل في كاربانوج.
يُظهر المشهد الفلاح الخيالي جاك وايد ، الذي يمكن أن يكون من أي قرية من القرون الوسطى ، ونصه: “لم يكن جاك وايد حزينًا أبدًا / كما لو داس الأرنب على رأسه / في حال كانت ستمزق حلقه.”
نكات الأرانب القاتلة لها تقليد طويل في أدب العصور الوسطى وظهرت في The Canterbury Tales by Chaucer.
يُعتقد أن العديد من المنشدين قد عملوا في وظائف نهارية ، بما في ذلك عمل الحرفيين ، لكنهم كانوا يمارسون العزف في الليل وعطلات نهاية الأسبوع.
قد يكون البعض قد سافر عبر البلاد ، بينما تمسك البعض الآخر بدائرة من الأماكن المحلية.
تتميز جميع النصوص بالنكات لجذب الجمهور المحلي.
ما هو فولوسبا وماذا عن؟
Völuspá هي قصيدة قديمة يعود تاريخها إلى القرن العاشر.
إنه جزء من Poetic Edda ، وهو الاسم الحديث لمجموعة غير مسمى من القصائد القديمة المجهولة الإسكندنافية.
لا توجد نصوص منذ نشرها لأول مرة في عام 961 بعد الميلاد ، وتعود أقدم النسخ الباقية إلى القرن الثالث عشر الميلادي.
تتكون القصيدة من حوالي 60 مقطعًا ، والتي تختلف وفقًا لنسخة القصيدة ، وتشير إلى خلق العالم وتدمير وشيك.
يختلف ترتيب القصيدة وصياغتها وفقًا لإصدارات مختلفة ، لكن النص أصبح جزءًا أساسيًا من تاريخ الفايكنج في العصور الوسطى.
بالإضافة إلى الحديث عن نهاية عهد الآلهة الإسكندنافية ، فإنه يذكر أن إلهًا واحدًا أصبح كلي القدرة.
يُعتقد أن هذا هو أحد نقاط التحول الرئيسية في التاريخ الديني لدول الشمال الأوروبي ، وقد نُسب إلى التبني الواسع النطاق للمسيحية من قبل الفايكنج في أيسلندا.
ترتبط المنشورات الأولى للقصيدة بالوقت الذي كانت فيه الوثنية تتلاشى.
لا توجد نصوص منذ نشرها لأول مرة في عام 961 بعد الميلاد. تعود أقدم النسخ الباقية إلى القرن الثالث عشر
يحكي عن أودين ، رئيس الآلهة ، وهو يستشير فولفا (امرأة حكيمة) يمتعه بالقصص.
بالإضافة إلى العديد من القصص المختلفة ، يروي الرائي أيضًا نبوءة تتعلق بتدمير الآلهة.
معركة أخيرة ، حيث تغمر النار والفيضانات السماء والأرض بينما تقاتل الآلهة مع أعدائهم ، تسمى راجنا روك (مصير الآلهة).
تتحدث المرأة الحكيمة عن معركة بين الشر Loki و Odin في ragna rök حيث يقوم Valkyries بتربية المحاربين القتلى للقتال من أجل Odin.
على الرغم من القتال ، قتل أودين وتسقط الآلهة.
هذه القطعة المركزية من الأدب الاسكندنافي تحكي أيضًا عن الأقزام وتسميهم.
بعض هؤلاء ، فيلي وكيلي على سبيل المثال ، تبناها جيه آر آر تولكين كأسماء لأقزامه في سلسلة كتب سيد الخواتم.