ادعى أحد علماء الآثار أن المثلية الجنسية كانت مقبولة ثقافيا في مصر القديمة استنادا إلى النصوص والتماثيل التي يعود تاريخها إلى الأسرة الخامسة.
وأوضح جين كوليسون، الذي يعرف باسم جين عالمة الآثار على تيك توك، أن نسخة من “كتاب الموتى” تعود إلى عام 970 قبل الميلاد ومقطع في “كتاب الأحلام” من عام 1350 قبل الميلاد يروي قصصًا تتعلق بنساء يمارسن علاقات جنسية دون تداعيات.
كما سلط كوليسون الضوء على الكتابات اليهودية القديمة التي تناقش أنماط الحياة الليبرالية، مشيراً إلى المثلية الجنسية باعتبارها “أعمال مصر، كما تم تفسير أجزاء من التوراة على أنها الحضارة التي تسمح لامرأتين بالزواج”.
في حين أنه لم يتم اكتشاف أي دليل يشير إلى أن العلاقات المثلية تعاقب على العقوبة، إلا أن المثلية الجنسية كانت موضع جدل كبير بين علماء المصريات الذين قالوا إن صور الأزواج المثليين ليست أكثر من مجرد أشقاء.
إديت ورويو، اللذان تم تخليدهما في تمثال من الحجر الجيري، ربما كانا أمًا وابنة، أو أخوات أو زوجين من نفس الجنس
شاركت كوليسون ادعاءاتها في TikTok فيديو على حسابها يُظهر حصولها على درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وتعمل حاليًا على مذهبها.
لقد صورت العديد من الاكتشافات في مصر القديمة ما ادعى البعض أنهم أزواج مثليين.
ظل تمثال إيديت ورويو، الذي تم إنشاؤه في الأسرة الثامنة عشرة، لغزا منذ اكتشافه في عام 1914.
يُظهر التمثال الملون من الحجر الجيري المرأتين جنبًا إلى جنب وأذرعهما ملفوفة خلف ظهر الأخرى.
الخبراء غير متأكدين من علاقتهم، ويتوقعون أن يكونوا أمًا وابنة، أو أخوات، أو زوجين من نفس الجنس.
تم العثور على أدلة محتملة أخرى في “كتاب الموتى”، والذي وصفه كوليسون بأنه نص كتبته امرأة في عام 970 قبل الميلاد، ينص على “أنها لم تقيم علاقات مع المرأة داخل المعبد مطلقًا”.
أشارت كوليسون إلى أن “داخل المعبد” كان الجزء الرئيسي لأنه يشير إلى أن خارج المعبد مقبول تمامًا وأنها “ربما شاركت في أنشطة خارج المعبد”.
“كتاب الموتى” هو مصطلح حديث لمجموعة من التعاويذ السحرية التي استخدمها المصريون لمساعدتهم على الوصول إلى الحياة الآخرة.
تم العثور على المخطوطة في عشرات المقابر، ولكن تم اكتشاف أول نسخة معروفة منها في عام 1888، وهي موجودة الآن في المتحف البريطاني.
وصف نص آخر من “كتاب الأحلام” امرأة تلوم أخرى لأنها حلمت أنها كانت في علاقة حميمة مع امرأة متزوجة، لكن الجزء الذي تم انتقاده لم يكن أنها كانت مع امرأة، بل كان زنا.
“كتاب الموتى” هو مصطلح حديث لمجموعة من التعاويذ السحرية التي استخدمها المصريون لمساعدتهم على الدخول إلى الحياة الآخرة
وقال كوليسون: “لو لم تكن المرأة متزوجة، لكان الأمر على ما يرام”.
كما تمت مناقشة أنماط الحياة الجنسية للمصريين في التلمود – وهو نص يهودي مهم حول الشريعة الدينية واللاهوت والذي كتب بين القرنين الثالث والسادس قبل الميلاد.
وقال كوليسون إن تالبوت وصف “السحاق… بأنه أمر شائع في مصر وأصبح هذا مقبولاً لدى الشعب اليهودي لدرجة أن مصطلح “ممارسات مصر” أصبح تعبيرًا ملطفًا للسحاق”.
“ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن كل هذا قيل على أنه إدانة لمصر”.
لم تكن المرأة المصرية القديمة هي الوحيدة التي كانت حميمة، حيث كشف التاريخ أن الأمر نفسه ينطبق على الرجال على الأرجح.
كان نيانخخنوم وخنوم حتب من خبراء تجميل الأظافر الملكيين للملك نيوسر إيني، وكانا يوصفان بأنهما من “المقربين الملكيين”، لكن ما فاجأ الباحثين هو علامة الاستفهام التي تحوم فوق الرجلين، مما دفعهم إلى التساؤل عن سبب اشتراكهم في مقبرة حميمة (في الصورة).
وأظهرت صورة أنوف نيانخخنوم وخنوم حتب – وهو شكل من أشكال التقبيل – تشير إلى أنه من الممكن أن يكون الزوجان متورطين بشكل رومانسي (في الصورة).
شاركت Cullison ادعاءاتها في فيديو TikTok على حسابها الذي يظهر أنها حاصلة على درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وتعمل حاليًا على مذهبها
اكتشف علماء الآثار مقبرة نيانخخنوم وخنوم حتب من الأسرة الخامسة، حيث نقشت على المدخل عبارة: “اشتركوا في الحياة وانضموا إلى الموت”.
كان هذا الثنائي متخصصين في تجميل الأظافر لدى الملك ني ويسر إيني، ووصفا بأنهما من “المقربين الملكيين”.
لكن ما فاجأ الباحثين هو علامة الاستفهام التي كانت تحوم فوق الرجلين، ما دفعهما إلى التساؤل عن سبب مشاركتهما قبرًا حميمًا.
أفاد مشروع الإرث أن “دفن رجلين متساويين في المكانة الاجتماعية معًا في نفس القبر – على الرغم من حقيقة أنهما بلا شك متزوجان من امرأة – كان أمرًا فريدًا”.
وقد ظهرت زوجاتهم وأطفالهم على الألواح المحيطة بالمقبرة، ولكن تم رسمهم كشخصيات خلفية بدلاً من إظهارهم وهم يتصرفون بشكل وثيق مع بعضهم البعض.
وتشير صورة أخرى تظهر الزوجين وهما يتلامسان مع أنوفهما، وهو شكل من أشكال التقبيل، إلى أن الرجلين ربما كانا على علاقة عاطفية.
وفي حديثه عن القبر في مدونة فيديو، حث الباحث الحائز على جائزة رافين تود دا سيلفا الناس على استخدام التفكير المستقل عند النظر في الأدلة لتحديد كيفية تصرف الناس في الماضي.
قال دا سيلفا: “نحن جميعًا ندرك تمامًا محو الكوير في التاريخ”. “كان هناك الكثير من الأزواج المثليين في التاريخ لدرجة أن كل هؤلاء المؤرخين الأكبر سناً وصفوهم بـ”الأصدقاء المقربين” أو “زملاء السكن”، خاصة بالنسبة للنساء”.