توصلت الدراسة إلى أن القرود تستسلم لضغوط الأقران مثل البشر تمامًا

أظهرت دراسة جديدة أن الاستسلام لتذمر صديقك من أجل “شرب مشروب واحد فقط” في حفلة عيد الميلاد قد لا يكون تجربة إنسانية فريدة من نوعها.

تظهر الأبحاث الآن أن القرود، مثل البشر، تستسلم لضغط الأقران.

وجدت دراسة استمرت تسع سنوات على قرود الفرفت أن التقاليد الاجتماعية تنتقل عبر مجتمعات مختلفة من الحيوانات.

ويقول علماء من جامعة لوزان في سويسرا وجامعة بول ساباتير في فرنسا، إن القرود تواجه عملية شبيهة بضغط الأقران لدى البشر.

وهذا يجعل الذكور الذين ينضمون إلى مجتمعات أكثر اجتماعية يتكيفون بسرعة ليتناسبوا مع الأنماط الاجتماعية لمجموعتهم الجديدة.

تستسلم قرود الفرفت لضغط الأقران تمامًا مثل البشر وتتبنى بسرعة الأنماط الاجتماعية لمن حولها

قرود الفرفت

الاسم العلمي: كلوروسيبوس بيجيريثروس

طلب: الرئيسيات

مقاس: 15-24 بوصة

وزنر: 6-11 رطل

نظام عذائي: النهمة

الموئل: وودلاند، سافانا، هاي بوش

الحيوانات المفترسة: الفهود، النسور، البشر

حالة الحفظ: أقل إهتمام

وقام الباحثون بدراسة ما يقرب من 250 قردًا من قرود الفرفت في جنوب إفريقيا على مدى تسع سنوات، وقاموا بتحليل البيانات من أكثر من 84000 تفاعل اجتماعي.

عاشت القرود في ثلاثة مجتمعات مختلفة تسمى Ankhase (AK)، وBaie Dankie (BD)، وNoha (NH)، مع وجود اختلافات كبيرة في مدى اجتماعية القرود في كل منها.

كان أعضاء حزب العدالة والتنمية يتبادلون الاستمالة بشكل متبادل، مما يعني أنه عندما يتم استمالة القرد فإنه عادة ما يرد الجميل.

وقالت إيلينا كيرجين، المؤلفة الرئيسية للدراسة: “لقد وجدنا أن الأفراد في مجموعة واحدة – AK – يظهرون سلوكيات انتسابية أكثر بكثير من المجموعتين الأخريين، وكان هذا الاختلاف ثابتًا على مدى 9 سنوات من الدراسة”.

تشبه السيدة كيريجان هذا بـ “تبادل التدليك بين الأفراد”.

“إذا قمت بتدليكك 100 مرة في السنة ولكنك فعلت ذلك مرتين فقط، فقد أشعر أن علاقتنا غير عادلة تمامًا. وأضافت: “هذا هو نوع الاختلافات التي لاحظناها بين مجموعاتنا”.

والأمر اللافت للنظر هو أنه عندما “تفرق” الذكور بين المجموعات، سرعان ما تبنوا الأنماط الاجتماعية لموطنهم الجديد.

نظر الباحثون إلى ثلاث مجموعات من قرود الفرفت، Ankhase (AK)، وBaie Dankie (BD)، وNoha (NH) التي تظهر مناطقها المتداخلة هنا، وتتبعوا كيفية تحرك الذكور (الموضحة بالنقاط السوداء) فيما بينها.

نظر الباحثون إلى ثلاث مجموعات من قرود الفرفت، Ankhase (AK)، وBaie Dankie (BD)، وNoha (NH) التي تظهر مناطقها المتداخلة هنا، وتتبعوا كيفية تحرك الذكور (الموضحة بالنقاط السوداء) فيما بينها.

على سبيل المثال، سيكون الذكر المتفرق الذي يصل إلى AK أكثر اجتماعيًا بنسبة 18 في المائة مما لو كان قد وصل إلى BD وأعلى بنسبة 15 في المائة مما لو كان قد انضم إلى نيو هامبشاير.

وتذهب الضغوط الاجتماعية أيضًا في الاتجاهين، ولاحظ العلماء أن الذكور الذين تركوا حزب العدالة والتنمية للانضمام إلى مجموعات أخرى سرعان ما انخرطوا في استمالة أقل متبادلة.

تتمتع الرئيسيات، بما في ذلك قرود الفرفت، بأنظمة اجتماعية متقدمة للغاية ويمكنها الحفاظ على علاقات طويلة ومعقدة مع الأعضاء الآخرين من نوعها.

وقالت شارلوت كانتلوب، المؤلفة المشاركة في الدراسة، لـ MailOnline: “جميع قرود الفرفت هي حيوانات اجتماعية وتستخدم السلوكيات الاجتماعية الشائعة كاستمالة لإنشاء الروابط الاجتماعية والحفاظ عليها”.

فرضيتنا هي أن الذكور يتوافقون اجتماعيًا مع المعايير الاجتماعية لمجموعتهم الجديدة من خلال محاكاة سلوك أفرادهم الجدد. وبعبارة أخرى، فإنهم يتبنون الموضة الاجتماعية لمجموعتهم الجديدة.

قد يكون هذا بسبب تقليد غير واعي أو بسبب ضغط القرود الأخرى.

وفي كلتا الحالتين، تقول السيدة كانتلوب “إنهم بالتأكيد يتأثرون بالآخرين”.

أصبح الذكور الذين انضموا إلى مجموعات حيث الأنماط الاجتماعية أكثر تطلبًا، أكثر اجتماعية بعد انضمامهم إلى المجموعة وانخرطوا في الاستمالة المتبادلة بشكل أكبر

أصبح الذكور الذين انضموا إلى مجموعات حيث الأنماط الاجتماعية أكثر تطلبًا، أكثر اجتماعية بعد انضمامهم إلى المجموعة وانخرطوا في الاستمالة المتبادلة بشكل أكبر

أما بالنسبة لسبب تكييف الذكور لسلوكهم ليتناسب مع مجموعتهم، يتوقع الباحثون أن هذا يساعدهم على أن يصبحوا جزءًا من مجتمعهم الجديد.

وقالت السيدة كيريجيان: “إن هذه القاعدة المعيارية – التصرف مثل الآخرين – ربما تساعدهم على الاندماج بشكل أفضل في مجموعة جديدة”.

ومع ذلك، وجدت الدراسة أيضًا أن الإناث هن المسؤولات إلى حد كبير عن تحديد الأنماط الاجتماعية داخل المجموعة.

كانت الاختلافات بين المجموعات أقوى عندما كانت نسبة الإناث إلى الذكور أعلى في المجموعات.

يقترحون أن الإناث قد تكون بمثابة “نماذج” للتعلم الاجتماعي وتشكل النواة الاجتماعية للمجموعة.