مدينة الفاتيكان (أ ف ب) – قرر البابا فرنسيس منح النساء حق التصويت في اجتماع قادم للأساقفة ، وهو إصلاح تاريخي يعكس آماله في إعطاء النساء مسؤوليات أكبر في اتخاذ القرار وإعطاء الناس العاديين دورًا أكبر في حياة الكنيسة الكاثوليكية .
وافق فرانسيس على تغييرات في القواعد التي تحكم سينودس الأساقفة ، وهو هيئة فاتيكانية تجمع أساقفة العالم معًا لعقد اجتماعات دورية ، بعد سنوات من مطالب النساء بالحق في التصويت.
نشر الفاتيكان يوم الأربعاء التعديلات التي وافق عليها ، والتي تؤكد رؤيته لأخذ المؤمنين العلمانيين دورًا أكبر في شؤون الكنيسة التي تُركت لرجال الدين والأساقفة والكاردينالات منذ فترة طويلة.
وأشادت الجماعات النسائية الكاثوليكية ، التي لطالما انتقدت الفاتيكان لمعاملة النساء كمواطنات من الدرجة الثانية ، بالخطوة باعتبارها تاريخية في حياة الكنيسة التي استمرت 2000 عام.
قالت كيت ماكلوي من مؤتمر سيامة النساء ، الذي يدافع عن النساء كهنة.
منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، اجتماعات الستينيات التي أدت إلى تحديث الكنيسة ، استدعى الباباوات أساقفة العالم إلى روما لبضعة أسابيع في كل مرة لمناقشة مواضيع معينة. في نهاية الاجتماعات ، يصوت الأساقفة على مقترحات محددة ويطرحونها على البابا ، الذي يقوم بعد ذلك بإعداد وثيقة تأخذ وجهات نظرهم في الاعتبار.
حتى الآن ، كان الرجال هم الوحيدون الذين يمكنهم التصويت. لكن في ظل التغييرات الجديدة ، ستنضم خمس راهبات راهبات إلى خمسة قساوسة كممثلين للتصويت للطوائف الدينية. بالإضافة إلى ذلك ، قرر فرنسيس تعيين 70 عضوًا من غير الأسقفية في السينودس وطلب أن يكون نصفهم من النساء. هم أيضا سوف يكون لهم تصويت.
الهدف هو أيضًا إشراك الشباب من بين هؤلاء الأعضاء السبعين من غير الأسقف ، الذين ستقترحهم الكتل الإقليمية ، مع اتخاذ فرانسيس قرارًا نهائيًا.
قال الكاردينال جان كلود هوليريش ، أحد كبار منظمي السينودس ، “إنه تغيير مهم ، إنه ليس ثورة”.
الاجتماع المقبل ، المقرر عقده في 4-29 أكتوبر ، يركز على موضوع جعل الكنيسة أكثر انعكاسًا واستجابةً للعلمانيين ، وهي عملية تُعرف باسم “السينودسية” والتي دافع عنها فرانسيس لسنوات.
وقد سبق اجتماع أكتوبر إجراء مسح غير مسبوق لمدة عامين للمؤمنين الكاثوليك العلمانيين حول رؤيتهم للكنيسة وكيف يمكنها الاستجابة بشكل أفضل لاحتياجات الكاثوليك اليوم.
حتى الآن ، من المعروف أن امرأة واحدة فقط عضوة في التصويت في اجتماع أكتوبر ، وهي الأخت ناتالي بيكوارت ، وهي راهبة فرنسية تعمل وكيلة وزارة في مكتب سينودس الأساقفة بالفاتيكان. عندما تم تعيينها في هذا المنصب في عام 2021 ، وصفت فرانسيس بـ “الشجاع” لقيامها بدفع الظرف عن مشاركة المرأة.
بحلول نهاية الشهر المقبل ، ستقترح سبع كتل إقليمية 20 اسمًا لكلٍّ من الأعضاء من غير الأسقف على فرانسيس ، الذي سيختار 10 أسماء لكلٍّ منها ليرتفع العدد الإجمالي إلى 70.
شدد الكاردينال ماريو غريتش ، المسؤول عن السينودس ، على أنه مع التغييرات ، سيكون حوالي 21٪ من الممثلين المجتمعين في اجتماع أكتوبر من غير الأساقفة ، مع نصف هذه المجموعة من النساء.
معترفاً بعدم الارتياح داخل التسلسل الهرمي لرؤية فرنسيس للشمولية ، شدد على أن السينودس نفسه سيستمر في الحصول على أغلبية من الأساقفة.
وقال هوليريش للصحفيين “التغيير أمر طبيعي في الحياة والتاريخ.” في بعض الأحيان هناك ثورات في التاريخ ، لكن الثورات لها ضحايا. قال ضاحكًا.
ورحبت منظمة الكاثوليكية النسائية الكاثوليكية ، وهي جماعة مقرها بريطانيا تقول إنها مكرسة لمحاربة كراهية النساء في الكنيسة ، بالإصلاح لكنها طلبت المزيد.
“سيريد CWO الشفافية ، وانتخاب الناس العاديين من الأبرشيات بدلاً من اختيارهم من قبل التسلسل الهرمي ، لكنها بداية!” قال بات براون من CWO.
رفض هوليريش الكشف عن كيفية استدعاء عضوات الاجتماع ، بالنظر إلى أن الأعضاء معروفون منذ فترة طويلة باسم “آباء السينودس”. وعندما سئل عما إذا كانوا سيعرفون باسم “أمهات السينودس” ، أجاب أن الأمر متروك للنساء لاتخاذ القرار.
أيد فرانسيس حظر الكنيسة الكاثوليكية على ترسيم النساء كقساوسة ، لكنه فعل أكثر من أي بابا في الآونة الأخيرة لمنح النساء دورًا أكبر في صنع القرار في الكنيسة.
لقد عيّن العديد من النساء في مناصب رفيعة المستوى في الفاتيكان ، على الرغم من عدم وجود امرأة ترأس أيًا من المكاتب أو الإدارات الرئيسية بالفاتيكان ، والمعروفة باسم dicasteries.